中国出土医学文献与文物研究院

东晋葛洪所撰，分为内、外篇。今存“内篇”20篇，论述神仙、炼丹、符箓等事，“外篇”50篇，论述“时政得失，人事臧否”。“外篇”中《钧世》、《尚博》、《辞义》、《文行》等篇中还涉及有关于文学理论批评的内

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宋朝自建国初期，即重视开展古书画搜访工作。徽宗时，内府收藏日趋丰富，于是将宫廷所藏的历代著名画家的作品目录编撰成《宣和画谱》，以备查考。《宣和画谱》和《宣和书谱》是姊妹篇，作者不详，学术界有人认为作者

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是戚继光在东南沿海平倭战争期间练兵和治军经验的总结。他在《自序）中说：“数年间，予承乏浙东，乃知孙武之法，纲领精微莫加矣。第于下手详细节目，则无一及焉。犹禅家所谓上乘之教也，下学者何由以措。于是乃集所

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是南宋洪迈（1123～1202）著的史料笔记，被历史学家公认为研究宋代历史必读之书。该书与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》，是宋代三大最有学术价值的笔记。洪迈在《容斋随笔》卷首说明：“余老去习

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我国古代记载河流的专著就叫《水经》，其作者历来说法不一，一说晋郭璞撰，一说东汉桑钦撰，又说郭璞曾注桑钦撰的《水经》。这部《水经》和《水经注》也都已失传，北魏郦道元为《水经》作注最为称道，故后世所称《水

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窮則變，變則通，通則久。

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《天工开物》为明末科学家兼思想家宋应星主要代表作，该书于崇祯十年(1637)由友人涂绍煃(约1582—1645)资助刊刻。宋应星才大学博，著作和研究领域涉及自然科学及人文科学的不同学科，是

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五福：一曰壽；二曰富；三曰康寧；四曰攸好德；五曰考終命。

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又名《淮南鸿烈》，是汉代淮南王刘安招集宾客集体创作的一部道家名著。唐代著名的史学家刘知几在《史通》中评价《淮南子》说：“其书牢笼天地，博极古今，上自大公，下至商鞅。其错综经纬，自谓兼于数家，无遗力矣。

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